اردو میں مذکر اور مونث کی پہچان کا خاص طریقہ

 اردو میں مذکر اور مونث کی پہچان کا خاص طریقہ 

لوگ پوچھتے ہیں کہ" دیوار " لمبی ہے یا لمبا۔۔۔۔؟

" دروازہ " اگر بڑا ہے ۔۔۔۔۔۔۔تو بڑی کیوں نہیں ہے ۔۔۔؟

یار۔۔۔۔۔۔۔۔۔

میں تو لڑکا ہوں پھر میں ایسا کیوں لکھتا ہوں

 " یہ میری کتاب ہے "  ۔۔۔؟ ۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔

خیر۔۔۔۔

اس بابت بے شمار کاوشیں نظر سے گزریں۔۔ ۔۔۔

زیادہ تر قواعد قیاسی پر مشتمل ہیں۔۔۔

اس میں کوئی شک نہیں کہ زبان دانی کے اعتبار سے سب قاعدے درست ہیں لیکن پیچیدہ بہت ہیں۔۔۔!!        ٠٠٠٠٠٠ ٠٠٠٠پھر بھی ان کی مطالعہ اور یا د کرنا بے حد ضروری ہے ۔۔۔

                                   ****************

چلو ۔۔۔۔۔۔۔ 

 ************ آ ج میں غیر حقیقی یا بے جان اسماء کی تذکیر و تانیث سمجھانے کی کوشش کرتا ہوں۔۔۔۔۔

پروفیشنل بلاگنگ کورس

اس پوسٹ کے  مطالعہ کے بعد    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آپ اس قابل ہوجائیں گے کہ یہ جان سکیں کہ فلاں لفظ یعنی اسم مذکر ہے یا مونث۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

             جس سے جملے کے اعتبار سے آپ کے بے شمار اشکالات و مبہمات ختم ہو جائیں گے۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یاد رہے کہ بعض الفاظ قواعد سے مستثنٰی ہوتےہیں اس وجہ سے کہ ان کی سمع ابتدا ہی سے بطور مونث یا مذکر ہوتی چلی آ رہی ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 

فاتح اندلس طارق بن زیاد ۔۔۔۔۔۔۔۔تاہم ۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہ قاعدہ تقریباً تمام الفاظ یا اسماء کی پیچان کراتی ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

@@@@ @@@   یہ فلاں لفظ یعنی اسم مذکر ہے کہ مونث۔۔؟؟؟

آپ مطلوبہ اسم کی جمع غیر ندائی بنائیں۔۔۔۔

                بہ الفاظ دیگر

مطلوبہ اسم سے بچوں KG کو سکھانے والی جمع بنائیں۔۔۔۔  مثلاً  کتاب سے کتابیں۔۔۔مثال سے مثالیں

دکان سے دکانیں۔  درجا سے درجے۔ پنکھا سے پنکھے ۔ دروازہ سے دروازے۔۔۔۔۔۔۔۔۔وغیرہ

  اگر کسی بھی لفظ یعنی اسم کی جمع کے آخر میں """ ی اور  ں  """(دونوں اک ساتھ) یا ان کی آواز آئی تو وہ لظ مونث ہو گا ورنہ مذکر۔۔۔۔۔۔۔

Professional blogging course ۔۔۔۔۔۔

یعنی جن الفاظ کی مذکورہ بالا طرز کی جمع کا اختتام ۔۔۔   ی +  ں 

یا ان کی آواز پر ہوئی تو وہ مونث ہوں گے ۔۔۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بصورت دیگر مذکر۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

دیوار۔۔۔۔۔ دیواریں۔۔۔مث

دکان ۔۔۔ دکانیں ۔۔۔۔ مث 

چھت۔۔۔۔ چھتیں ۔۔۔۔ مث

دروازہ ۔۔۔ دروازے ۔۔۔ مذ

پنکھا ۔۔۔۔ پنکھے ۔۔۔۔ مذ

کتاب ۔۔۔۔ کتابیں ۔۔۔۔ مث

میز ۔۔۔۔ میزیں ۔۔۔۔ مث 

۔۔۔۔۔۔۔ علٰی ھٰذ القیاس۔۔۔۔۔۔۔